"하루의 일과는 아침이 중요하다.
아침을 어떻게 보내느냐에 따라 그 날의 결과가 달라진다.
아침은 하늘의 시간이며,
오전 이후는 하늘과 인간의 시간이고,
저녁은 인간의 시간이다.
하늘의 시간이 점차 오후와 저녁까지 연결되어야 한다.
저녁 시간은 수련 시간으로 적합지 않으나
점차 수련 시간화하여 종일 수련이 가능토록 하는 것,
이것이 수련 중인 자의 일이다.
수련은 결코 단순한 것에서 오지 않는다.
수련은 단순하되,
복잡한 것을 단순화하는 지혜,
복잡한 것에서 단순한 것을 찾아내는 지혜,
단순한 것 속에 한없이 복잡한 것이 숨어 있음을 알아내는 지혜 등이
복합적으로 연결되어,
극도의 복잡과 극도의 단순함이 결국은 하나이며,
그 속에서 답이 찾아진다는 진리를 알려주는 것이다.
수련의 길에 들면
자신이 아무것도 아는 것이 없음을 알고
차차 하나씩 다시 채워나가며
세상을 배우고 익혀 나가게 된다.
수련은 인간을 재형성시키는 과정이며
그 결과를 도출하는 작용인 것이다.
신은 모든 것을 단순 명쾌하게 본다.
- 알겠습니다.
모든 것의 답은 간단하니라." [본성과의대화2, 188]-[한국의선인들5, 47]
오늘의 글은 크게 세가지 내용으로 구성되어 있다.
하루의 일과는 아침이 중요하며,
아침은 하늘의 시간이고,
하늘의 시간이 점점 인간의 시간인 저녁까지 연결이 되도록 하여,
결국은 하루 종일 수련이 가능하도록 해야 한다는 것이 하나이며,
수련이란
복잡한 것을 단순화하고, 단순함 속에서 복잡한 것이 숨어 있음을 알아내고,
극도의 복잡과 극도의 단순함이 결국은 하나이고 그 속에서 답이 찾아진다는 진리를 알아내는 과정이란 것이 둘이며,
수련의 길은
처음엔 자신이 아무 것도 아는 것이 없음을 알게 되고,
다음엔 하나씩 다시 채워나가며 세상을 배우고 익혀 나가는
인간의 재형성 과정이고, 그 결과를 도출해내는 작용이라는 것이 셋이다.
이 셋을 왜 묶어 놓았는가?
하늘의 시간이 인간의 시간으로 연결되어야 한다?
복잡한 것을 단순화하고, 단순한 것 속에 복잡한 것이 숨어 있음을 알아낸다?
그래서 결국은 그저 단순한 것이 아닌 복잡한 것을 이해한 단순함.
복잡한 것을 꿰뚫는 단순함을 찾는다?
헌데 그 과정이 바로,
인간의 재형성 과정이다?
즉 아는 것을 다 지우고, 다시 하나하나 채워나가며 세상을 배우고 익히는 과정이다?
세상을 다시 배우고 익히면서,
복잡한 것을 단순화하고,
단순함 속의 복잡함을 알아내면서,
모든 것을 단순명쾌하게 볼 수 있는 방법,
모든 것을 단순 명쾌하게 꿰뚫는 하나를 찾아야 하며,
그 과정은 하루를 충실하게 살아가는 것이고,
아침부터 시작하여 저녁까지 충실하게 살아가는 것이어야 한다.
세상을 하나하나 다시 배우고 익히는 과정에서 단순 명쾌함을 얻어야 하며,
그 과정은 하루를 충실히 살아감으로써 얻을 수 있다.
세상을 다시 배워 단순함으로 꿰뚫어야 하며,
그 시작은 아침이다.
신은 모든 것을 단순 명쾌하게 본다.
모든 것의 답은 간단하다.
모든 것을 단순 명쾌하게 보려면,
인간을 재형성시키는 과정을 통해 결과를 도출해야 한다.
모든 것을 버리고, 다시 배우고 익히며 단순 명쾌함을 획득해야 한다.
그 과정은 하루하루의 충실함으로 시작되고 이루어진다.
단순함이란, 하루하루, 아니 하루의 시작이 이어지는 것이다.
처음엔 아침을 잘 보내고,
다음엔 아침과 오전을 잘 보내고,
다음엔 아침과 오전오후와 저녁을 잘 보내고,
다음엔 하루를 충실히 잘 보내고,
다음엔 일주일을 잘 보내고,
다음엔 한달을 잘 보내고,
다음엔 일년을 잘 보내고...
단순함이란,
지금 이 순간을 잘 보내는 것이 아닐까?
하나씩 채워나가는 것.
복잡한 것을 단순화하는 것,
복잡한 것에서 단순한 것을 찾아내는 것,
또,
단순한 것 속에 숨어있는 복잡한 것을 알아내는 것,
그리고 그 안에서 답을 찾아내는 것...
그것이 수련이다.
인간을 재형성시킨다함은
하나씩 다시 배운다함은
그냥 보내던 인생을
배움으로 보낸다는 의미가 아닐런지...
삶을 꿰뚫는 간단한 답을 찾는 것...
그 연습을 하는 과정이 아닐런지...
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